لاتّصال معانيها وسياقها ، ورأيت في نقلها هنا إطالة يمكن الاستغناء عنها بالرجوع إليها في الخزانة . 3 الخزانة 2 : 429 قال البغدادي : وزعم الخطيب التبريزي في شرح ديوان أبى تمام أن البيت الشاهد « 1 » للعرجىّ المذكور آنفا ، ولم يوجد في ديوانه . والذي رواه العلماء أنّه لعمر بن أبي ربيعة ، وهو موجود في شعره « 2 » . وسبب توهمه : أنّ للعرجىّ أبياتا على هذا النّمط رواها الزّجّاجىّ ( في أماليه الوسطى ) بسنده إلى إسحاق ابن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، قال : كان العرجىّ - وهو عبد اللّه بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان - يشبّب بامرأة محمد بن هشام « 3 » . وقال غيره : إنّه يشبّب بامرأته الحارثية : عوجى علينا ربّة الهودج * إنّك إلّا تفعلي تحرجى « 4 » أيسر ما قال محبّ لدى * بين حبيب قوله : عرّج

--> ( 1 ) يعنى قول عمر بن أبي ربيعة : أومت بعينيها من الهودج * لولاك في ذا العام لم أحجج ( 2 ) ملحقات ديوان عمر 479 . ( 3 ) محمد بن هشام المخزومي ، خال هشام بن عبد الملك . وهو محمد بن هشام بن إسماعيل ابن هشام بن الوليد بن المغيرة . جمهرة أنساب العرب 148 والأغانى 1 : 155 . وفي الأغانى 1 : 156 : « بأم محمد بن هشام ، وهي من بنى الحارث بن كعب ، ويقال لها جيداء » . وفي 1 : 148 : « وكان ينسب بها ليفضح ابنها ، لا لمحبة كانت بينهما » . وفي 1 : 155 : « يقوله في جيداء أم محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي ، وكان يهجوه ويشبب بأمه وامرأته » ( 4 ) القصيدة في ديوان العرجى 17 - 20 بزيادة تسعة أبيات ، وبها بعض تحريف . وتحرجى ، من الحرج ، وهو الإثم .